"DONDE VUELVEN LOS SUEÑOS"

¿De qué sirve que el Congreso vote por mayoría absoluta que Sánchez se someta a una cuestión de confianza y dimita?                                               La política tiene momentos en los que una votación no cambia inmediatamente el poder, pero sí cambia el escenario. La decisión del Congreso de aprobar por mayoría absoluta una iniciativa que reclama que Pedro Sánchez se someta a una cuestión de confianza y asuma responsabilidades políticas con su dimisión pertenece precisamente a esa categoría: no es una destitución, no provoca una caída automática del Gobierno, pero tiene un enorme valor simbólico y político. La pregunta que muchos ciudadanos se hacen es sencilla: si el presidente no está obligado legalmente a dimitir, ¿para qué sirve entonces esta votación? La respuesta está en la diferencia entre legalidad institucional y legitimidad política . Una votación que ...

Estoy cansado. No es una metáfora ni una pose retórica: es el agotamiento real de quien lleva demasiado tiempo mirando el mismo paisaje de degradación sin encontrar un solo elemento nuevo que lo justifique. Durante meses he escrito —como tantos otros— sobre la podredumbre moral que rodea al presidente Pedro Sánchez. Sobre su capacidad para resistir a cualquier coste, para sobrevivir políticamente incluso cuando el desgaste institucional y ético resulta evidente. He analizado decisiones, contradicciones, giros imposibles, pactos que ayer eran inaceptables y hoy se presentan como inevitables. Y, sin embargo, todo ese esfuerzo ha empezado a parecer inútil. No porque falten motivos. Al contrario: porque sobran. El problema ya no es describir lo que ocurre. El problema es que lo que ocurre ha dejado de generar sorpresa. Se ha normalizado una forma de ejercer el poder basada en la negación constante de responsabilidades, en la construcción de un relato paralelo donde los hechos pierden relev...

  “Pedro Sánchez ante el Congreso: una comparecencia no solo para explicar, sino para medir hasta dónde alcanza la arquitectura que sostiene al poder.” Esta mañana he seguido muy atentamente la comparecencia de Pedro Sánchez en el Congreso y he podido comprobar, que no ha sido únicamente una intervención para responder a una crisis política. Ha sido, sobre todo, una oportunidad para observar una de las grandes características del actual liderazgo socialista: la dificultad para asumir responsabilidades cuando los problemas alcanzan al propio espacio de poder. En los últimos artículos de este blog hemos hablado de la arquitectura invisible del poder: esa estructura formada por relatos, lealtades, silencios, equilibrios parlamentarios y estrategias de supervivencia que permite que un sistema continúe incluso cuando empieza a mostrar grietas. Pero toda arquitectura necesita pilares. Y uno de los pilares esenciales de una democracia es la responsabilidad. No solamente la responsabilidad...

      Imagen creada por IA Hace un par de días escribí un artículo titulado «¿Miedo a las urnas?» https://dondevuelvenlossuenos.blogspot.com/2026/06/miedo-las-urnas.html. Y l a pregunta que planteaba en aquel artículo, era sencilla, pero profundamente incómoda. Porque si un gobierno está convencido de actuar correctamente, si considera que sus decisiones responden al interés general y si mantiene la confianza de la mayoría social, ¿por qué temer el juicio de los ciudadanos? Aquella reflexión no pretendía cuestionar la legitimidad legal del Gobierno. Pretendía abordar algo diferente: la legitimidad política y moral que nace de la confianza popular. Porque en democracia las urnas no son una amenaza. Son precisamente la fuente última de la autoridad de cualquier gobernante. Hoy, al contemplar la evolución de la política española bajo el liderazgo de Pedro Sánchez, aquella pregunta adquiere una dimensión aún más relevante. En mi artículo reciente, «Sánchez o el poder p...

Ayer leí en el periódico “The Objetive”  un artículo de Gabriela Bustelo , titulado “Más allá de toda duda razonable” , muy recomendable  (https://theobjective.com/elsubjetivo/opinion/2026-06-16/mas-alla-duda-razonable-articulo-gabriela-bustelo/?).  En él se podía leer la siguiente frase: “ Estamos asistiendo desde hace meses a la peor pesadilla de una democracia: el rapto de todos los organismos de autocontrol, secuestrados por un poder político».  Efectivamente, esto es así. Hay momentos en que una democracia deja de parecerse a sí misma. No hace falta que caigan las urnas ni que se suspendan formalmente las libertades para entender que algo grave está ocurriendo. Basta con mirar cómo se desarman, una a una, las piezas que deberían impedir que el poder se convierta en dueño absoluto del sistema. Y eso es exactamente lo que estamos viendo desde hace meses: el secuestro de los mecanismos de autocontrol por parte del propio poder político. Y esto es lo que,  hace...

Hay frases que, por incómodas, terminan describiendo una época mejor que cualquier tratado de ciencia política. Una de ellas podría ser esta:  «La izquierda española es tan democrática que prefiere seguir manteniendo un gobierno corrupto antes que dar la voz al pueblo».  https://www.facebook.com/100064912592203/posts/1455352359971837/?rdid=Hd1rGTpAViwUGFzd#                                                                                                                                Imagen creada por IA La afirmación es dura. Provocadora. Incluso injusta para muchos votantes de izquierdas que nada tienen que ver con las decisiones de sus dirigentes. Pero contiene ...

Navegando por internet este fin de semana, he encontrado una frase de Groucho Marx que no es solo una ironía brillante; es una acusación disfrazada de chiste: “La humanidad, partiendo de la nada y con su solo esfuerzo, ha llegado a alcanzar las más altas cotas de miseria ”. La frase condensa en una línea lo que siglos de historia los hombres se empeñan en demostrar: que el progreso, sin ética, no es más que una sofisticación del desastre. Nos gusta narrarnos como una especie en constante ascenso. Hablamos de avances tecnológicos, de conquistas científicas, de derechos conquistados. Y, sin embargo, bajo esa superficie triunfalista, persiste una estructura repetitiva de desigualdad, abuso y destrucción. Hemos perfeccionado la maquinaria, pero no el propósito. Sabemos más, pero no necesariamente mejor. La miseria a la que alude Groucho no es solo económica. Es moral, política y social. Es la incapacidad crónica de gestionar el poder sin corromperlo. Es la tendencia a institucionalizar la ...

  Hace un par de días leí en el diario "El País"  en su sección de opinión, una columna en la que planteaba una pregunta que ha generado debate: ¿es correcto invitar al Papa a hablar en el Parlamento de un país aconfesional? (https://elpais.com/opinion/2026-06-10/el-debate-es-correcto-que-se-invite-al-papa-a-hablar-en-el-parlamento-de-un-pais-aconfesional.html).  Puede ser una pregunta razonable, pero contiene un error de partida que condiciona todo el debate posterior. España no es un país aconfesional, pero sí mayoritariamente católico. Lo que es aconfesional es el Estado. Puede parecer una diferencia menor, pero no lo es.  La Constitución establece que ninguna confesión tendrá carácter estatal. Es una garantía de neutralidad institucional. El Estado no pertenece a ninguna religión y ninguna religión pertenece al Estado. Sin embargo, la Constitución no afirma que la religión católica deba desaparecer de la vida pública ni que la sociedad española carezca de identid...

La velocidad con la que una sociedad es capaz de reescribir la biografía pública de sus ídolos resulta fascinante. Pocos casos lo ilustran mejor que el de Bad Bunny. Durante años, buena parte de sus canciones fueron señaladas como ejemplo de una cultura que convertía a la mujer en objeto de deseo, trofeo de éxito o elemento decorativo dentro de un universo masculino dominado por el sexo, el dinero y la exhibición. Los mismos sectores que denunciaban el machismo estructural de la sociedad encontraban en el reguetón uno de sus ejemplos favoritos. Sin embargo, algo cambió. No fueron sus letras. No fue una revisión profunda de toda su obra. No fue una autocrítica pública sobre los mensajes que le habían hecho multimillonario. Lo que cambió fue su posicionamiento político. Cuando Bad Bunny comenzó a alinearse con determinadas causas progresistas y a confrontar públicamente a Donald Trump, una parte de la izquierda mediática inició un proceso de absolución acelerada. El artista que durante a...

  El post que publiqué el día 8, titulado “ León XIV en el Congreso: un discurso incómodo para todos”, finalizaba con esta frase:   “Y quizá por eso, cuando terminó el aplauso, seguramente, muchos habrán abandonado el hemiciclo con una sensación extraña: la de haber escuchado un discurso que parecía dirigido a los demás, hasta descubrir que también iba dirigido a ellos”. Y no me equivocaba. Las reacciones de numerosos dirigentes políticos al discurso de León XIV en el Congreso han resultado casi tan reveladoras como el propio discurso. No porque hayan aportado nuevas reflexiones. Tampoco porque hayan abierto un debate de fondo sobre las cuestiones planteadas. Más bien porque han puesto de manifiesto una realidad preocupante: la creciente incapacidad de buena parte de nuestra clase política para enfrentarse a una idea compleja sin reducirla inmediatamente a un eslogan. Y cuando esa incapacidad existe, aparece algo peor: la voluntad deliberada de deformar lo escuchado para hace...

https://fotos.europapress.es/temasactualidad/f7580188#:~:text=Firma%3A%20J.J.%20Guill%C3%A9n%20/%20EFE%20/%20Pool Hay discursos que nacen con vocación de convertirse en arma arrojadiza. Y hay otros que, precisamente porque incomodan a todos, terminan teniendo un recorrido más largo que la polémica inmediata.  La intervención de León XIV en el Congreso de los Diputados pertenece a esta segunda categoría. Ha sido un discurso incómodo para todos, porque no ha sido un discurso político, de partido; ha sido un discurso del que ni izquierda ni derecha han podido hacerse dueños. Ha sido un discurso humanista. Desde el momento en que concluyó su intervención, comenzaron los intentos de apropiación política. Era inevitable. En una España donde casi cualquier acontecimiento acaba siendo interpretado desde la lógica de los bloques, cada cual buscó en las palabras del Pontífice aquello que mejor encajaba con sus propias convicciones. La izquierda destacó sus referencias a la acogida, la protec...

Pensé que durante unos días la actualidad política española iba a conceder una tregua al presidente del gobierno. La visita del Papa ocupaba portadas, abría informativos y desplazaba la atención mediática hacia un acontecimiento de dimensión internacional. Así lo escribí en mi post del sábado: "Cuando Sánchez cambia convicciones por oxígeno político". https://elpais.com/espana/catalunya/2026-06-07/sanchez-se-desplazo-a-barcelona-el-sabado-para-asistir-al-primavera-sound.html https://elpais.com/espana/catalunya/2026-06-07/sanchez-se-desplazo-a-barcelona-el-sabado-para-asistir-al-primavera-sound.html Muchos pensaron que Pedro Sánchez desaparecería temporalmente del foco. Ocurrió exactamente lo contrario. Porque el verdadero problema no es que el presidente apareciera asociado a un festival de música, al Falcon o a los dispositivos de seguridad que acompañan cada uno de sus desplazamientos. La cuestión de fondo es mucho más seria: la sensación de que, una vez más, decidió situar...

«La justicia no existe para que unos venzan a otros, sino para que todos puedan convivir bajo las mismas reglas.»     M.V.L.L.                                                                  Este fin de semana me ha dado por releer un antiguo libro escrito por el Profesor  José M. Rodriguez Paniagua, titulado “Historia del Pensamiento Jurídico” y encontré esta frase que me causó especial atención  "La justicia, según el epicureísmo, consiste en ciertas convenciones que los hombres han establecido para tener una vida más placentera, sin molestarse unos a otros."   Y que me da pie para hacer la siguiente reflexión:  Hace más de dos mil años, Epicuro formuló una idea de la justicia sorprendentemente moderna. Frente a quienes entendían la justicia como una verdad ...